Dantedì – UniVerso Giovani

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Dantedì

“Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura..”.

Tutti conosciamo i primi versi della Divina Commedia di Dante Alighieri ma non tutti sappiamo che, in moltissime occasioni, l’opera è ispirata al territorio di Viterbo e della Tuscia, alla sua storia e ai suoi personaggi. Viterbo, Infatti, è una città ricca di storia e con un’impronta religiosa molto forte e, proprio per questo, non poteva rimanere inosservata a Dante.

Leggenda vuole che la “selva oscura” a cui Dante si riferisce nel primo verso del suo lungo viaggio, sia ispirata ai Monti Cimini di Viterbo.

In quanto, appunto, leggenda, rimane solo un’ipotesi. Molti canti della Commedia, comunque, sono ambientati nei luoghi viterbesi e i suoi personaggi sono persone che hanno realmente vissuto o soggiornato nella provincia. Andiamo a vedere qualche esempio.

INFERNO
(…) Tacendo divenimmo là ‘ve spiccia
Fuor dalla selva un picciol fiumicello,
lo cui rossor ancor mi raccapriccia.
Quale del bulicame esce il ruscello
Che parton poi tra lor le peccatrici,
tal per la rena giù sen giva quello.
Lo fondo suo ed ambo le pendici
Fatte eran di pietra, e i margini dal lato:
per ch’io m’accorsi che ‘passo era lici…
(Inferno, XII, 115-117; XIV, 76-81)

(Stele in ricordo della citazione dantesca sul Bullicame)

Nell’anno 1300, viaggiando lungo la Cassia (allora chiamata Via Francigena) per andare a Roma, Dante aveva certamente visto l’area del Bullicame di Viterbo. Ne trae quindi ispirazione: paragona il Flagetonte, il fiume di sangue che attraversa l’inferno dantesco, alle acque termali viterbesi.

Argomento di discussione è la parola “peccatrici”: la prima interpretazione, più immediata, si riferisce alle meretrici che in quel periodo frequentavano il Bullicame, in quanto erano noti i benefici dell’acqua termale per curare le malattie veneree. Altri studiosi, invece, ritengono che vi sia un errore di scrittura e che quindi Dante si riferisse alle “pettatrici”, ovvero le donne che lavoravano la canapa. Effettivamente, le pozze del Bullicame venivano all’epoca utilizzate per far macerare questa pianta, destinata poi al commercio che, nel Medioevo e in particolare a Viterbo, era molto florido.

Oltre ad alcuni luoghi, Dante si concentra soprattutto sugli eventi storici avvenuti nel territorio viterbese. Tra questi, l’evento più noto è l’omicidio di Enrico di Cornovaglia.

Poco più oltre il centauro s’affisse
sovr’una gente che ’nfino a la gola
parea che di quel bulicame uscisse.
Mostrocci un’ombra da l’un canto sola,
dicendo: “Colui fesse in grembo a Dio
lo cor che ’n su Tamisi ancor si cola.
(Inferno, XII,115-121)

Questi sono i versi che si possono leggere sulla targa infissa all’entrata della Chiesa del Gesù (allora chiamata di San Silvestro) a Viterbo, in ricordo dell’omicidio avvenuto nel 1271 proprio in questa chiesa.

Mentre si stava svolgendo il più lungo conclave della storia, giunse a Viterbo un corteo, di cui faceva parte anche Enrico, cugino del re d’Inghilterra.

Guido di Montfort, sapendo della sua presenza, volle vendicare la morte del padre, ucciso dalle truppe del re d’Inghilterra. Durante la messa, Guido fece irruzione nella chiesa uccidendo il giovane Enrico a colpi di spada. Il cadavere fu poi portato in Inghilterra: per alcuni storici, il cuore è collocato in una teca d’oro, in una delle colonne del ponte di Londra sul Tamigi (“lo cor che ’n su Tamisi ancor si cola”). Per altri, invece, è racchiuso in un vaso d’oro, posto nella mano della statua del principe, nell’abbazia di Westminster.

Salendo di qualche girone infernale, tra i traditori della Patria, degli amici e dei commensali nel canto XXXIII (detto anche Canto del Conte Ugolino), Dante colloca l’arcivescovo pisano Ruggieri degli Ubaldini, acerrimo nemico di Ugolino.

Ruggieri morì nel 1295 a Viterbo. Qui fu sepolto nel chiostro del monastero della Verità annesso alla chiesa viterbese di Santa Maria in Gradi, oggi sede dell’Università degli Studi della Tuscia.

Per quando riguarda l’aspetto religioso, uno dei periodi più rigogliosi di Viterbo fu quello tra il 1257 e il 1281, durante il quale la città fu sede pontificia ed ebbe luogo nel Palazzo dei Papi il primo e il più lungo conclave della storia. Nella sua Divina Commedia, Dante cita 5 pontefici che abitarono a Viterbo proprio in quel periodo. Tuttavia, il Sommo poeta non fu molto generoso, in quanto tre dei cinque pontefici li collocò nell’Inferno, solo uno nel Paradiso (Giovanni XXIII) e uno nel Purgatorio (Martino IV).

PURGATORIO

Una storia molto curiosa è quella del papa Martino IV. Martino IV è ricordato da Dante per la sua golosità: il pontefice era all’epoca noto per la sua passione per le anguille del lago di Bolsena (egli dimorò a Montefiascone) ed il vino di Vernaccia. Dante descrive dunque la sua faccia cosparsa di screpolature e ne ricorda che “… purga per digiuno l’anguille di Bolsena e la vernaccia …” (Purgatorio, XXIV, 20-24). Infatti, si dice che fu proprio questa passione per il pesce di lago che causò la sua morte per indigestione.

PARADISO

Per trovare un’altra figura legata a Viterbo, è necessario elevarsi fino al canto XII del Paradiso. Tra i 12 beati degli spiriti sapienti, troviamo Giovanni XXI, cui vero nome Pietro Ispano. Unico papa portoghese, Pietro Ispano soggiornò a Viterbo, con la quale ebbe un rapporto meraviglioso. Per ammirare la bellezza della città, si fece costruire una stanza con una splendida vista, che utilizzava come studio o una sorta di “laboratorio”. Prima di essere un pontefice, Ispano era soprattutto un medico: per questo svolgeva esperimenti, forse anche alchimistici, nel suo studio.

Egli morì a Viterbo, per il crollo di un’ala del palazzo papale. Si racconta infatti, che sia stato proprio un suo esperimento mal riuscito a causare un’esplosione che fece crollare l’ala.

La sua tomba si trova nel Duomo di Viterbo, con incisi i versi danteschi a ricordare il pontefice:

(…) e Pietro Spano,

lo qual giù luce in dodici libelli;”

(Paradiso, XII, 134-135)

La Divina Commedia è, quindi, uno strumento per conoscere, comprendere e tramandare la storia e la cultura italiana in ogni sua piccola sfaccettatura. Dagli eventi più grandi e noti, alle vicissitudini di una piccola città come Viterbo.

La grandezza di Dante fu quella di inglobare nella sua opera storia, teologia, filosofia, politica e morale, in un viaggio quasi fiabesco attraverso i tre regni ultraterreni e un percorso spirituale volto alla salvezza.

Questo è sicuramente uno dei tanti motivi per cui denominare Dante il Sommo poeta della lingua italiana.

Dantedì – 25 marzo 2022

Wiktoria Rettore
@_wiikk_

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